Tulisan Ringan

Goin' Shoppin'?

2008-07-29T15:07:00.010-04:00

On one fine late afternoon, I ran into a flock of geese in front of BJ's Wholesale Club in North Raleigh. Sorry for the grainy, low quality picture I took with my Motorola E816 cell phone camera. What drove them to go shoppin' in this establishment? High inflation rate? :-)

(( litefeeds )) mobile RSS

2008-07-09T15:31:00.001-04:00

It works! Read feeds and post to your blog while mobile.

www.litefeeds.com

Kilas Balik Sepekan (25-31 Mei 2008)

2008-05-31T18:56:00.005-04:00

Blogger Ali Eteraz menurunkan tulisan tentang kesetaraan gender dunia Islam. Eteraz mengingatkan aktivis2 feminis muslim (perempuan dan laki-laki) bahwa kesetaraan itu tidak mudah dan tidak datang dengan sendirinya. (26 Mei 2008)

Laporan Tren Kesetaraan Gender Global 2007. Sementara peringkat-peringkat atas didominasi negara-negara Eropa Utara, dalam laporan tersebut Indonesia di nomer 81. (27 Mei 2008)

Tren "Gender-Sensitive Budgeting" Mancanegara. Kelompok-kelompok perempuan di berbagai negara meningkatkan kampanye global untuk pemberdayaan gender melalui "gender budgeting." (27 Mei 2008)

Laporan: Menaksir Ongkos Kegagalan Pendidikan Anak Perempuan. Harga yang harus dibayar untuk kegagalan mendidik anak perempuan di berbagai negara. Di Indonesia, 48% anak perempuan sekolah di tingkat sekolah menengah atas, education gender gap 3% yang berarti hilangnya kesempatan pertumbuhan sebesar 2,8 milyar USD. (28 Mei 2008)

NPR menurunkan reportase tentang poligami diam-diam di kalangan muslim Amerika. (Baca juga entry blog sebelumnya) Bagian pertama laporan ini menyoroti perilaku poligami di kalangan imigran, sedangkan bagian kedua tren poligami di kalangan muslim kulit hitam di Philadelphia. Kota ini dikenal karena komunitas muslim kulit hitam yang beraliran sunni ortodoks. (28 Mei 2008)

"It’s All in the Clothes," blog Muslimah Media Watch mengritik media utama Reuters dan The LA Times yang ketika menurunkan berita tentang prostitusi di Aghanistan dan percobaan penculikan anak di Irak tak lupa mendeskripsikan pula busana perempuan yang terkait. (29 Mei 2008)

Dr Kartono Mohamad, mantan Ketua IDI yang anggota milis WM, menulis di Kompas artikel "Jadi Kaya karena Orang Miskin," menyoroti aliran uang dari kaum miskin perokok ke kalangan kaya (pemilik pabrik rokok dan pemodalnya). (31 Mei 2008)

Pengadilan kasus bigami di North Carolina menjatuhkan hukuman percobaan 2 tahun kepada poligamor Keron Wilkins. (31 Mei 2008)

Poligami "diam-diam" di Kalangan Muslim Amerika

2008-05-28T23:25:00.003-04:00

Siapa bilang poligami hanya monopoli Sekte FLDS Mormon di Amerika?

Diam-diam ada kalangan muslim Amerika yang poligami diam-diam, tentu saja harus diam-diam kalau tidak ingin dijerat dengan pasal kriminal, dan jumlahnya shocking: Sekitar 50 ribu muslim Amerika terlibat dalam keluarga poligami!

Kebanyakan poligami populer di kalangan imigran Afrika Barat (Senegal, Guinea, Niger, Pantai Gading, Ghana, dan sekitarnya) dan Asia (tidak disebutkan dari negara mana, kemungkinan sub-benua Hindia, mungkin juga Indonesia, but count me out :-) dengan ciri-ciri: konservatif dan kurang pendidikan. Justru poligami jarang ditemui di kalangan imigran Timur Tengah.

Beberapa modus operandi poligami ini:

istri pertama dinikahi resmi, terdaftar, istri muda nikah cara agama saja (bawah tangan). Yang ini juga biasa terjadi di Indonesia, tidak usah menyebut nama lah :-) Tetapi akhir-akhir ini imam-imam masjid mulai menyelidiki status calon pengantin sebelum mereka mengajukan permohonan menikah. Bravo!
istri kedua dinikahi di negara asal, dibawa ke Amerika tanpa dokumen imigrasi yang lengkap, sehingga sangat tergantung kepada suami dan rentan menjadi korban KDRT.

Original Post

Solusi Simalakama Ahmadiyah

2008-05-09T17:32:00.002-04:00

Lantang berkata, sang profesor hukum tata negara,

"Di Pakistan, Ahmadiyah itu sudah digolongkan sebagai non-Islam. Tempat ibadahnya tidak bernama masjid lagi. Tapi temple. Kalau kita memperlakukan hal sama, masalah Ahmadiyah selesai."

Solusi yang brilian.
Karena bukan masjid, maka membakar kuil tidak sama dengan membakar masjid.
Ahmadiyah difatwa kafir, maka jangan perbolehkan mereka salat dan puasa seperti kita, muslim sejati.
Mereka digolongkan Ahlul Kitab, maka laranglah mereka membaca al-Quran.
Malah jangan sembarangan mencatut nama "Ahmad,"
nama Nabi kita, Muhammad saw al-mustafa, yang mulia.
Agama Qadianiyah?
Mendingan, tapi jangan harap dengan segera diakui sebagai agama,
dapat tercantum di KTP, bisa dapat surat nikah.
Jangan pula memakai bahasa Arab, bahasa al-Quran al-Karim, untuk istilah-istilah kegiatannya,
pakailah bahasa Urdu dari mana asalnya.

Kalau segala larangan ini belum menyelesaikan masalah?
Jangan kuatir, kita punya mujahid-mujahid di garis depan,
"Bunuh, bunuh, bunuh!" teriak syaikh-syaikh kita yang jumawa.
Maka persoalan Ahmadiyah akan selesai dengan sendirinya,
ketika mereka kita lenyapkan.

Sayup-sayup terdengar, guru bangsa berujar,

"Mereka kaum minoritas yang perlu dilindungi dan saya tidak peduli mengenai ajarannya."

Siapa yang mau mendengarnya?

(*) Minoritas yang terlindungi.

Original Post

Berbagi Suami ala North Carolina

2008-05-08T17:40:00.001-04:00

Entah apa yang ada di benak Keron Wilkins. Meskipun resminya telah 8 tahun menikah dengan Chaka Miles, punya 2 anak, dan berdomisili di Clayton, North Carolina, diam-diam dia menikah lagi dengan Shanneta Stone dari Richmond, Virginia 20 Maret lalu. Tetapi sepandai-pandai tupai melompat, suatu kali akan jatuh juga. Demikian pula Keron yang berusaha dengan rapi menyimpan rahasianya, akhirnya menimbulkan kecurigaan pada kedua istrinya. Sekalipun Keron masih berusaha berkelit, justru Chaka dan Shanneta bekerja sama menjebak Keron dan laki-laki ini ditangkap polisi dengan tuduhan bigami. Keron sekarang tengah disidang dan bisa dikenai hukuman penjara sampai 10 bulan.

Rupanya ini bukan akhir cerita. Sementara berita bigami muncul ke permukaan, datanglah perempuan ketiga, Jenean Baker dari Atlanta, Georgia, yang terperanjat bukan buatan suaminya ternyata menikah dengan 2 perempuan lain. Suaminya juga Keron. Keduanya menikah 2005, walaupun Jenean tahun 2006 meninggalkan Keron tanpa bercerai. Alasannya Keron dicurigai berpacaran dengan perempuan lain, dan istri pertama Chaka juga berulangkali menelponnya.

Barangkali yang dipikir Keron, laki-laki mata keranjang ini, daripada selingkuh tidak resmi, mending nikah nyolong-nyolong saja. Hmmm, tidak dapat dibenarkan, dan tidak dapat dipahami ..... Mungkinkah Keron Wilkins ini sumber inspirasi film "Berbagi Suami?"

Update:
Sidang pengadilan menyatakan Keron Wilkins bersalah atas dakwaan bigami Selasa, 27 Mei 2008. Sebelumnya poligamor asal Clayton, North Carolina, ini mengaku bersalah menikahi Shanneta padahal berstatus telah menikah dengan Chaka. Hukuman yang dijatuhkan hakim berupa hukuman percobaan selama dua tahun. Tak pelak hukuman yang dirasa ringan ini tidak memuaskan istri kedua, Shanneta, yang menginginkan Keron dihukum lebih berat untuk pelanggaran hukum yang bisa diganjar sampai 10 bulan penjara ini. Belum lagi kemungkinan tuntutan serupa di negara bagian lain, karena Keron ditengarai menikahi TUJUH perempuan dalam saat yang bersamaan.

Original Post [1], [2]

Muslimah Inggris Didiskriminasi Dalam Pekerjaan

2006-09-11T12:09:00.000-04:00

Di negara "antah berantah" faktor-faktor sulitnya mendapatkan pekerjaan itu antara lain karena:

perempuan
etnis minoritas
agama minoritas

Bayangkan betapa sulitnya kalau ke-3 faktor itu terpenuhi, seperti yang dialami muslimah keturunan Asia Selatan yang berbusana tradisional di Inggris.

Original Post

Hoax? Editor Koran Kartun Nabi Tewas Terbakar

2006-08-14T21:44:00.000-04:00

Dari beberapa milis yang saya ikuti dan menayangkan berita terbakarnya editor koran Denmark Jyllands-Posten, yang memuat karikatur Nabi Muhammad, saya amati rantai penyampaian berita adalah sebagai berikut:

koran Saudi (tidak disebutkan namanya)
the Nations, Pakistan (dalam bahasa Inggris), tidak menyebutkan nama koran Saudi yang dikutipnya
terjemahan bahasa Indonesia (dari The Nations) mulai muncul di milis-milis (partai-islam@, keluarga-sejahtera@, Muhammadiyah_Society@, ....)
hidayatullah.com, Rabu, 09 Agustus 2006
Pos kota, seperti yang diforward pak HMNA

Semenjak dikirim ke milis2, terlontar pertanyaan atas kebenaran berita tersebut, karena

tidak ada media selain The Nations yang memuatnya, sekalipun The Nations ataupun koran Saudi tersebut berusaha meyakinkan pembaca dengan teori konspirasi pemerintah Denmark menyembunyikan kejadian tersebut. Mengingat Jylland-Posten media besar di Denmark dan sedang dalam sorotan, kematian misterius editornya tentunya sangat sulit disembunyikan begitu saja.

isi berita: The Nations/koran Saudi tanpa nama menyebut nama editornya Eliott Back, tetapi sekaligus menyebutkan dia hanyalah mahasiswa sebuah universitas di Amerika. Sedangkan editor budaya Jylland Posten adalah Fleming Rose, yang sejak kasus kartun itu namanya kondang di mana-mana memberikan wawancara dan tulisan-tulisan klarifikasi di berbagai media lainnya.

keraguan sebenarnya terbersit dari berita the Nations tersebut, ditambah lagi dengan penjudulan oleh hidayatullah.com "Editor Surat Kabar 'Jyllands Posten' Mati Terbakar?" (tekanan pada tanda tanya)

metoda penyebaran berita:

"Teks-teks pesan serta email yang berisi berita bahwa kartunis telah terbakar hidup-hidup telah disebarkan sejak Selasa, untuk menguatkan laporan ini." (hidayatullah.com)

Ciri-ciri penyebaran hoax menggunakan modus seperti ini. Apalagi kalau versi the Nations berbeda dengan versi Hidayatullah dan versi Pos Kota, berarti ada penambahan atau pengurangan di rantai berita. Ini bukan caranya untuk "menguatkan" laporan.

Dengan banyaknya keraguan seperti ini, seharusnya pihak pembawa berita yang meyakinkan pembaca bahwa laporan ini bukan hoax, bukannya menuntut pembaca untuk membuktikan ini adalah hoax.

Original Post

Italia Bangun Kawasan Pantai Khusus Wanita Muslim

2006-08-06T21:24:00.000-04:00

Berita ini di satu pihak akan bikin iri wisatawan muslimah di pantai-pantai Ancol, Carita, Kenjeran, dan lain-lain di Indonesia, di pihak lain banyak yang akan geleng kepala melihat eksklusifitas muslimah Eropa.

Tetapi yang tidak disebutkan di berita ini:

sementara muslimah Italia terlindungi di pantai eksklusif mereka,di pantai mana para muslim Italia berjemur dan bermain ombak?

Kalau mereka tidak punya pantai khusus, apakah para lelaki ini akan pergi ke pantai biasa, bercampur dengan wisatawan-wisatawati beach-goers lainnya, lengkap dengan "pemandangan" yang biasa terlihat di pantai-pantai?

Ataukah ada double-standard dalam implementasi "larangan memperlihatkan" dengan "perintah menundukkan pandangan"?

Atau mudah-mudahan yang laki-laki ngga demen ke pantai, atau kalau ke pantai pakai kacamata gelap :-)

OOT: beberapa waktu lalu istri saya lihat situs ini dan cukup tertarik dengan "full body swimsuit" di situ. Yang rada bikin pusing harganya berkisar 50, 60 bahkan 75 dolar. Tapi begitu di mall lihat bikini, baju renang "biasa" ternyata ya rata-rata 20 dolaran, berarti yang "full-body" bener-bener "good deal" :-), murah dong ........

Terima kasih juga untuk rujukan situs-situs baju renang lainnya.

Original Post

Kenangan World Cup: Main Sabun di Pertandingan Ketiga

2006-06-20T12:54:00.000-04:00

Wakil Afrika itu sangat mengejutkan. Mereka menghempaskan juara dunia dua kali pada pertandingan pertama mereka di Piala Dunia dengan skor 2-1. Tetapi mereka tidak pernah menduga nasib mereka selanjutnya tidak sebaik pertandingan pertama.

Aljazair tampil sebagai debutan di PD 1982 di Spanyol, ditempatkan di grup 2 bersama Jerman Barat, Austria dan Cili. Dimotori Rabah Madjer, singa Afrika Utara menundukkan tim Panser 2-1. Seluruh dunia terkejut. Di pertandingan kedua mereka menyerah 0-2 kepada Austria, sedang Jerbar menundukkan Cili. Menjelang pertandingan ke-3, Austria memimpin grup dengan 4 poin, Jerbar 2, dan Aljazair 2. Sebagai catatan, saat itu kemenangan diberi 2 poin.

Tanggal 24 Juni 1982, Aljazair turun ke lapangan menghadapi Cili yang tanpa angka dan nyaris tidak ada harapan maju ke babak berikutnya. Madjer dan kawan-kawan membobol gawang Cili tiga gol di babak pertama. Tak dinyana, Cili masih menyimpan semangat dan membalas dua gol di babak kedua sehingga skor akhir 3-2. Aljazair kini punya poin 4 dan selisih gol 5-5. Mereka menunggu hasil pertandingan Jerbar dan Austria. Hasil seri atau kemenangan bagi Austria berarti tiket bagi Aljazair ke ronde kedua.

Dua negara tetangga, negeri serumpun Jerman dan Austria baru merumput sehari berikutnya 25 Juni 1982. Di menit ke-10 Jerman mencatat gol. 1-0. Tetapi apa lacur, setelah itu waktu bagaikan berhenti, 80 menit pertandingan tidak lagi menarik, kedua kesebelasan hanya menghabiskan waktu tanpa berniat membobol gawang lawan. Hasil akhir 1-0 untuk Jerman Barat. Ketika matahari terbenam, Jerman, Austria dan Aljazair semua punya 4 poin. Selisih gol bagi Jerman 6-3, Austria 3-1 dan Aljazair 5-5. Aljazair pun tersisih.

Kembali dunia terpana. Apa yang terjadi di stadion Gijon 25 Juni 1982? Banyak yang menduga Jerbar dan Austria bermain mata, bermain sabun atau berkonspirasi untuk menghasilkan skor yang cukup untuk menghantar keduanya masuk ke babak ke-2 dan menyisihkan simbol perlawanan dari Afrika. Kelak, Jerman bermain lebih baik menyisihkan Inggris di babak ke-2, mengalahkan Prancis di semifinal, walaupun akhirnya kalah dari Itali di babak final. Sekalipun demikian, kekalahan 1-2 dari Aljazair dan skandal sandiwara dengan Austria tetap tercatat dalam sejarah. Sejak saat itu FIFA menetapkan bahwa pertandingan ketiga babak grup harus dilakukan pada saat yang sama. Bayangkan seandainya partai Aljazair-Cili dan Jerbar-Austria dilangsungkan bersamaan, ketika Aljazair unggul 3-0, apakah Jerbar dan Austria akan tetap berleha-leha latihan oper-operan dan buang-buang bola?

Berkat Fatwa Fukaha, Nikah Misyar Makin Populer

2006-05-25T21:04:00.000-04:00

Setelah Majlis Fikih Islam (berafiliasi dengan Organisasi Konferensi Islam, OKI) menerbitkan fatwa "progresif" tentang Nikah Al-Misyar (sekali lagi bukan "misywar" seperti judul diskusi yang pernah lama berlangsung di sini), nikah model ini semakin populer.

Sekedar mengulang, nikah misyar ini:

suami-istri tidak tinggal bersama, suami tidak bertanggung jawab dalam nafkah.

Fatwa Majlis menyebutkan:

"akad nikah di mana pihak perempuan rela kehilangan hak tempat tinggal dan nafkah, dan bersedia dikunjungi oleh pihak laki-laki di rumah keluarganya kapan saja suaminya menginginkan, siang atau malam, ..... adalah SAH."

Saya masih kurang jelas detil teknis pernikahan ini. Selain seks, suami tidak punya tanggung jawab apapun. Bagaimana kalau menghasilkan anak? Bagaimana kalau salah satu pihak ingin mengakhiri kontrak, bagaimana prosedur talaknya, iddahnya?

Selain itu ternyata pihak perempuan masih bisa menentukan besarnya mahar dan "maintenance cost" bulanan (lho bedanya apa dengan nafkah?). Karena fatwa ini datang dari majlis "bona fide", akankah menjadi trendi di Indonesia?

Original Post

"Dead Woman Walking," Refleksi Penerapan Hudud di Saudi

2006-05-25T20:20:00.000-04:00

Tulisan dari altmuslim ini merupakan refleksi dari penulisnya yang tengah menjalankan umrah ketika untuk pertama kalinya dia menyaksikan acara eksekusi terpidana perempuan pengedar narkotika di Saudi Arabia. Penulis mengulang ajakan Profesor Tariq Ramadan untuk moratorium (penghentian sementara) aplikasi hudud di negeri-negeri muslim sampai tercapainya konsensus agar implementasi syariat tidak melanggar prinsip-prinsip keadilan.

Adakah seruan Tariq Ramadan bergema di tengah-tengah penerapan hukuman cambuk di Aceh? Menyusul Bulukumba? Tangerang?

Original Post

Petunjuk Berselingkuh?

2006-05-20T17:17:00.002-04:00

Gara-gara Kang Sabri becanda minta diajari cara selingkuh yang aman, dalam topik diskusi tentang buku Cinta & Seks Rumah Tangga Muslim saya rekomendasikan:

Khusus untuk kang Sabri referensi buku ini:
"The 50-Mile Rule: Your Guide to Infidelity and Extramarital Etiquette" by Judith Brandt, cuma $10.

Tapi toh kalo ketangkep basah juga, mudah2an perkawinan bisa bertahan dengan nasehat2 dari situs ini How to Survive an Affair.

Sama sekali bukan rekomendasi :))

Yang saya penasaran rupanya belum ada yang berani menulis buku berjudul "Infidelity for Dummies" (???) padahal sudah ada ratusan judul "... for Dummies" lainnya.

Original Post

"Jeroan" Lelaki dalam Pandangan Perempuan

2006-05-11T16:31:00.000-04:00

Sebuah penelitian terbaru menunjukkan bahwa dengan sekali pandang perempuan dapat menilai apakah seorang laki-laki itu:

tipe kebapakan yang sayang anak
tipe maskulin yang atraktif untuk kencan

Penelitian dilakukan di Univ Chicago dengan memperlihatkan foto sejumlah laki-laki berumur 18-33 tahun kepada para perempuan usia 18-20 tahun. Air ludah mereka diuji untuk mengetahui kadar testosteron.

Read "Woman can pick a man by his face" (N&O May 10, 2006)

Original Post

Hari ini Equal Pay Day

2006-04-25T14:04:00.000-04:00

Equal Pay Day

hari dalam tahun ini ketika pekerja perempuan mendapatkan jumlah upah setara dengan upah pekerja laki-laki di akhir tahun lalu.

Rata-rata upah perempuan 77% upah laki-laki di Amerika. Untuk menyamai upah laki-laki bekerja selama setahun, maka perempuan perlu bekerja selama hampir 16 bulan.

Dalam teologi, baik laki-laki maupun perempuan mendapatkan ganjaran sesuai apa yang dia usahakan. Akan tetapi, "akal perempuan separuhnya laki-laki," karenanya apakah "equal pay" itu sesuatu yang muluk atau sesuatu yang tidak sesuai "kodrat"?

Fatwa Kontemporer Hassan Turabi

2006-04-20T13:26:00.000-04:00

Mantan Jubir Parlemen Sudan Hassan Turabi baru-baru ini memberikan wawancara dengan stasiun TV Al-Arabiyah. Tokoh politik dan agama yang kontroversial ini sempat memimpin Sudan dalam penerapan syariat Islam di tahun 1990-an sebelum didepak oleh Presiden Omar Basyir.

Di antara komentarnya adalah:

muslimah boleh menikah dengan laki-laki Ahli Kitab (perempuan muallaf tidak perlu bercerai dengan suaminya yang belum masuk Islam)
perempuan diperintahkan menutup dada, bukan wajah
perempuan dapat menjadi imam salat
perempuan dapat menjadi pemimpin negara (ia menganjurkan perempuan bekerja dan menjadi bagian aktif dari masyarakat)
tidak ada hukuman bagi orang yang minum alkohol di rumahnya (dilarang memata-matai)
imannya justru bertambah ketika berada di Eropa (Inggris, Prancis)
dan juga, orang Islam sekarang kerjaannya cuma berkhayal mengharapkan datangnya Yesus Al-Masih. Dunia Islam tertinggal, terbelakang, mengutip al-Quran tanpa membacanya kecuali untuk cari berkah.

Syekh Turabi menambahkan bahwa "fatwa-fatwa" ini tidak ada yang baru, sudah puluhan tahun beredar dan ditulis di buku-buku. Tapi bagaimana pun juga, cukup mengejutkan dari seorang ulama yang ikut memperjuangkan penerapan hudud (potong tangan, rajam, cambuk, dll) di Sudan.

Akibat melontarkan pendapat-pendapat di atas, Hassan Turabi kini dicap sesat oleh para ulama Sudan dan diharuskan bertobat atau menghadapi hukuman serius. Ironisnya, di tahun 80-an Turabi menjadi penasehat presiden Jafar Nimeiri yang menggantung Mahmud Muhammad Taha .

Turabi memberikan wawancara lebih lengkap lagi tentang kontroversinya.

Ingin Bahagia? Menikah, rajin ibadah dan punya anak!

2006-03-31T14:30:00.000-05:00

Setelah kapan hari ada survey tentang feminis yang kurang bahagia, kali ini ada jejak pendapat di Amerika tentang "kunci kebahagiaan" oleh Scripps Howard/Ohio University.

Surveynya membandingkan berapa persentase responden yangmerasa berbahagia, dan bagaimana kehidupan mereka:

status pernikahan?
rajin ke gereja?
punya anak?
jenis kelamin?

Hasilnya, yang merasa bahagia:

Laki-laki 48%, Perempuan 54% (maksudnya dari seluruh responden laki-laki, 48% mengaku bahagia, dan dari seluruh responden perempuan 54% mengaku bahagia)
Menikah 60%, Tidak menikah 41%
Punya anak 56%, Belum punya anak 45%
Rajin ke gereja 60%, Tidak pergi ke gereja 46%
Kelompok Usia: - 18-24 (37% bahagia), 25-44 (54%), 45-64 (52%), 65 ke atas (56%)

hmm, oldie, goodie idea?
Menikah, punya anak, rajin ibadah kunci bahagia dan lupakan masa muda yang kurang bahagia.

Tampaknya hasilnya belum memenuhi semboyan:
"muda foya-foya, tua kaya-raya, mati masuk sorga" :-)

Ada pula survey tahun 2002 yang hasilnya antara lain:

80% of Americans identify as Christian, and 5 percent as some other faith.
67% agreed that the United States is a "Christian nation";
48% believed that the United States has "special protection from God";
58% said that America's strength is based on religious faith;
47% asserted that a belief in God is necessary to be moral.

Apakah ini yang namanya "baldatun thayyibatun wa rabbun ghafuur"?

Matematikawan Menangkan Hadiah Keagamaan

2006-03-20T16:48:00.000-05:00

Baru-baru ini seorang matematikawan, profesor di Universitas Cambridge, Inggris, dianugrahi Hadiah Templeton tahun 2006 untuk kemajuan atau penelitian di bidang spiritual. Dr John Barrow menerima hadiah 1,4 juta dolar AS (Penyumbang Hadiah Templeton berwasiat agar anugrah ini selalu lebih besar daripada Hadiah Nobel) atas jerih-payahnya meneliti hubungan kehidupan dan tetapan-tetapan alam (kekuatan gaya-gaya fundamental dan massa partikel-partikel elementer).

Dari enam pemenang terakhir Hadiah Templeton, lima di antaranya adalah ilmuwan (saintis, bukan ulama, apalagi dukun). Kenapa bisa begitu? Barrow menawarkan jawaban, ".... barangkali karena mereka mengajukanpertanyaan-pertanyaan yang paling menarik."

Feminis Kurang Bahagia?

2006-03-10T16:50:00.000-05:00

Studi menunjukkan istri yang berpandangan feminis progresif kurang bahagia dibandingkan istri tradisional, ibu rumah tangga.

Saya kutipkan tanggapan yang bernas dari milis:

Tujuan untuk kesejahteraan bersama kadang seolah tenggelam dalam keriuhan pergerakan feminis.

Sisi lain yang saya liat adalah feminist seperti makan buah khuldi, yaitu buah pengetahuan yang menghasilkan horizon baru sekaligus resiko-resikonya.

Mengutip artikel tsb - ini adalah hasil dari buah khuldi tsb: "It may be, too, that traditional marriage today is happier than it was, thanks to feminism"

Generasi baru sering nggak menyadari, ada semacam diskontinuitas pemahaman pengalaman (sejarah) kita sendiri - yaitu bahwa generasi feminis sebelumnya telah membuka jalan bagi kita semua, yang tadinya nggak mungkin. Salah satu solusi mengatasi gap ini adalah dengan memupuk kesadaran dan pemahaman sejarah ini dalam kurikulum pendidikan kita di sekolah maupun suasana keluarga. Kita mesti cetak generasi yang bersyukur pada perjuangan-perjuangan orang tua dan senior kita sendiri.

Dan apakah resiko-resiko dari makan buah khuldi tsb? Mengutip lagi artikel tsb: "Having more choices about what you want makes you lesslikely to be happy with whatever choice you end up settling on."

Artinya perempuan masih belum sepenuhnya adaptif dengan pilihan-pilihan tsb (do women know what they want?). Apa solusinya? Ada jawabannya di artikel tsb: "But it may be a bracing reminder thatworrying endlessly over choices isn't the path to greater freedom, equality, or happiness for women"

Artinya, setelah perempuan membuat keputusan, kita kudu istiqamah dengan keputusan tsb, dan legowo dengan segala resikonya. Orang lain yang dekat dengan perempuan tsb semestinya memberikan dukungan. Don't worry, be happy.

Personal is political, kata feminist pada pergerakannya. Personal is personal, kata feminist kepada keluarganya. Kedua statement tersebut betul dan bijak pada tempatnya.

Salam
Mia

Wikipedia vs Britannica

2005-12-20T17:11:00.000-05:00

Wikipedia adalah ensiklopedia online yang tersedia gratis, dan tulisan di dalamnya adalah sumbangan individual. Dengan kata lain, bebas menyumbang tulisan, mengoreksinya, bebas membaca, mengutip dan memanfaatkannya. Fitur "bebas" ini memang menjadi kontroversi, karena tidak sedikit orang yang tujuannya cuma mengacau, memberikan informasi palsu, melakukan spamming, promosi website pribadi ataupun bisnis. Memang ada sekelompok editor yang berpatroli mengawasi perubahan artikel. Kalau ada yang ngawur, dengan mudah editor atau orang lain merevisi atau mengembalikan ke isi artikel sebelumnya, dan bisa juga IP Address pengacau di-"ban" dari partisipasi di Wikipedia.

Pengelola Wikipedia membanggakan sistem mereka terjamin, kalau ada kesalahan akan dapat dikoreksi dalam hitungan menit. Tetapi baru-baru ini Wikipedia kebobolan. Seseorang iseng menulis biografi seorang wartawan, yang diisukan terlibat dalam pembunuhan Robert Kennedy. Kenyelenehan ini baru terdeteksi beberapa bulan, setelah si wartawan menemukannya, kemudian melakukan protes dengan menulis di surat kabar. Kontan saja pertanyaan klasik "Apakah Wikipedia dapat dipercaya?" makin gencar terdengar. Pengelola Wikipedia telah mengoreksi tulisan tersebut dan memperketat aturan penyumbangan artikel.

Sehubungan dengan tingkat reliabilitas Wikipedia, jurnal Nature baru-baru ini menurunkan laporan perbandingan antara Wikipedia dan Britannica, ensiklopedia kondang yang telah mapan. Dari sekitar empat puluh sampel artikel, rata-rata Wikipedia mengandung 4 kesalahan, sedang Britannica 3. Not bad :-) Pendukung Wikipedia menambahkan karena artikel ensiklopedia gratis ini rata-rata lebih panjang daripada Britannica, bisa jadi tingkat
kesalahan Wikipedia sebenarnya lebih kecil. Ada pula yang mengingatkan sebenarnya banyak penulis ensiklopedia mapan seperti Britannica juga turut berpartisipasi menyumbang artikel untuk Wikipedia walaupun dengan menjaga anonimitas. Karenanya tidak mengherankan kualitas Wikipedia tidak kalah.

Lalu bisakah Wikipedia dijadikan rujukan? Seorang pakar memberikan nasehat. Untuk memulai suatu penelitian atas topik yang baru didengar, tidak ada salahnya. Wikipedia juga menyediakan link ke situs-situs lain dan buku-buku referensi lainnya. Pakar tersebut juga mengatakan sebenarnya kiat ini juga berlaku untuk ensiklopedia lainnya secara umum.

Sudahkah Anda berwikipedia hari ini?

Ujian Iman James Yee

2005-10-22T15:46:00.000-04:00

Tanggal 10 September 2003, James Yee, pembina rohani (chaplain) Islam tentara Amerika yang ditugaskan di kamp tahanan Guantanamo, ditahan dengan tuduhan menjadi mata-mata dan musuh negara yang tuntutan hukumnya bisa berupa hukuman mati. Dia dikurung selama 76 hari. Kemudian tuntutan berkurang menjadi salah menangani dokumen rahasia. Lagi-lagi Pentagon, Dephan Amerika, tidak dapat melanjutkan kasusnya, dan Yee dibebaskan.

Pada hari pembebasannya, datang tuduhan baru: berbohong kepada investigator, berzina (perselingkuhan merupakan tindakan kriminal bagi militer Amerika) dan mendownload pornografi ke komputer milik pemerintah. Di kemudian hari tuduhan ini pun dicabut. Tetapi, "the damage has been done."

Yee, keturunan Cina dan lulusan akademi militer West Point, setelah memeluk Islam menuntut pelajaran agama di Syria, yang dia anggap lebih moderat daripada Saudi Arabia. Dia memulai karir sebagai pembina rohani di tahun 2000, dan pasca peristiwa 11 September dipanggil membantu mengurangi ketegangan antara tentara muslim dan nonmuslim. Dia ditugaskan ke Guantanamo, Kuba, tahun 2002. Karena beragama sama dengan para tahanan Afghanistan/Al-Qaida, dia sering merasakan kecurigaan dari para perwira dan penjaga penjara. Selama di situ, dia juga menyaksikan penyiksaan para tahanan dan pelecehan simbol-simbol Islam sebagaimana diungkap oleh media dan juga diakui oleh Pentagon.

Pasca kebebasannya, James Yee masih tercantum dalam daftar "no-fly list" sehingga tidak bisa naik pesawat terbang dan masih dianggap berbahaya, dua tahun dia mempertahankan sikap diamnya. Kisah duka yang dalam (ketika masih dalam tahanan, istri yang dinikahinya di Syria pernah menelpon bertanya bagaimana cara menggunakan pistolnya) dan berbagai label yang dialamatkan media massa merupakan ujian iman yang pelan-pelan harus dilaluinya selama dua tahun ini. Mengakhiri sikap diamnya, Yee baru-baru ini menerbitkan bukunya "For God and Country: Faith and Patriotism Under Fire" dan memberikan wawancara.

Original Post

Tak Perlu Fatwa Busana Untuk Sania Mirza

2005-09-20T15:04:00.000-04:00

Salah satu "highlight" turnamen tenis US Open tahun ini adalah Sania Mirza, bintang India berusia 18 tahun. Bersaing dengan petenis top lainnya seperti Maria Sharapova dan legiun Rusia lainnya, di lapangan tenis Sania tidak saja disoroti kehandalannya, tetapi juga busananya. Sekalipun dibanding Sharapova, ataupun Williams bersaudari, dandanan Sania tergolong konvensional, tetapi statusnya sebagai muslimah mengundang kontroversi.

Di negerinya, sebagian ulama mengecam penampilan Sania, mengatakannya "setengah telanjang" dan memberikan pengaruh tidak baik. Reaksi berlawanan juga bermunculan. Parpol Hindu garis keras BJP, misalnya, membela Sania. Yang menarik lagi, The All-India Shia Muslim Personal Law Board (sejenis majelis ulama untuk kalangan Syiah India) justru menyatakan tidak perlu fatwa bagaimana atlet perempuan berbusana dan memuji sumbangan Sania untuk masyarakat dan negara.

Entah terpengaruh oleh perang fatwa, pekan lalu Sania Mirza sendiri tampil kurang meyakinkan di turnamen di Nusa Dua, Bali dan rontok di babak pertama. Pekan ini dia tampil lagi di sebuah turnamen di India, dan diberitakan mendapatkan pengawalan ekstra ketat.

Di masa kejayaannya, bintang tenis kita Yayuk Basuki sempat beberapa kali masuk babak perempat final Wimbledon dan turnamen Grand Slam lainnya. Dibanding Sania yang baru ranking 34, Yayuk pernah menembus 20 besar dunia. Tapi belum pernah rasanya mendengar ada fatwa mengecam busana tenis Yayuk, maupun atlet-atlet putri kita, termasuk atlet renang, voli pantai, senam ataupun cabang lainnya.

Anak Mencontoh Orang tuanya

2005-09-06T15:15:00.000-04:00

Kacang Mangsa Ninggal Lanjaran (kacang tidak akan meninggalkan rambatannya), anak mencontoh kebiasan orang tuanya. Pepatah Jawa ini ditegaskan kembali dalam sebuah studi oleh penelitian sebuah tim dokter anak Darmouth Medical School. Yang diamati dalam studi ini adalah 120 anak berusia 2-6 tahun, diberi mainan boneka Barbie dan Ken, main belanja-belanjaan dan tamu-tamuan. Misalnya, ada anak usia 4 tahun. Barbie belanja rokok, anggur, bir, sesuai kebiasaan orang tua si anak.

Temuan-temuan:

28% membeli rokok. Anak2 yang orang tuanya merokok, kemungkinannya 4x lebih besar akan membeli rokok
61% membeli minuman beralkohol. Anak2 yang orang tuanya minum sedikitnya sebulan sekali, kemungkinannya 3x lebih besar akan membeli minuman keras.
Pengaruh film. Anak2 yang nonton film bertema dewasa, lebih besar kemungkinannya membeli minuman beralkohol.

Rekomendasi Penelitian ini:

Kalau orang tua tidak ingin anaknya merokok ya jangan ngasih contoh.
Tindakan preventif harus diarahkan kepada anak usia sedini mungkin.

Berita di jurnal yang memuat hasil penelitian ini: Arch Pediatr Adolesc Med. 2005;159:854-859.

Nah, coba masing-masing mencoba penelitan ini:
Barbie pilih baju: jilbab, kimono, kemben, yukensi, bikini. Apakah pilihannya mencerminkan cara orang tuanya berpakaian? :-)

*Original Post

Menonton Homo Sapiens di Kebun Binatang

2005-08-27T15:28:00.000-04:00

Salah satu tempat tujuan tamasya lebaran waktu kecil dulu adalah kebun binatang. Ada saja yang ingin dilihat, dan biasanya kami sering berolok-olok sesama pengunjung: "... ingin ketemu saudara sepupu ya?", ".... sowan ke uwak ya?" Tentu saja maksudnya "sepupu" dan "uak" di sini antara lain siamang, orang utan dan gorilla.

Tapi di London Zoo, ada penghuni kebun binatang baru. Seperti halnya penghuni lainnya, mereka ditempatkan di kandang, ditonton orang, diberi makan. Nama "penghuni" ini adalah: Homo Sapiens. Delapan homo sapiens dikandangkan di bagian Primata, bertetangga dengan "sepupu" dan "uak."

*Original Post

Muda-mudi Muslim Amerika Mencari Cinta

2005-08-26T15:32:00.000-04:00

Episode 1

Ini pacarannya Muslim Amerika:

100-an pemuda-pemudi lajang berkumpul
dikawal oleh orang tua mereka
acara dibuka dengan ceramah oleh imam, diselingi salat maghrib
5 bujangan, 5 gadis duduk mengitari meja bundar, bercakap-cakap selama 10 menit (orang tua dan panitia penyelenggara mengawasi)
waktu habis, pindah ke meja lain, ganti berbincang dengan 5 pemuda/pemudi lainnya

Demikian sekilas Ta'aruf Akbar kali ini.

Episode 2

Romantika muda-mudi muslim Amerika menjadi obyek penelitian yang menarik. Dua peneliti dari Universitas North Dakota menerbitkan hasil riset mereka berjudul "Kriteria Memilih Pasangan di kalangan Muslim Amerika," di jurnal "Evolution and Human Behavior" volum 26, September 2005 (hal 432-440).

Badahdah dan Tiemann meneliti rubrik jodoh dari kalangan muslim Amerika. Kriteria dari pihak perempuan:

penampilan menarik (dan juga lebih menonjolkan daya tarik fisik mereka)
jaminan keuangan
sensitif dan jujur
relijius (dan lebih menonjolkan keberagamaan mereka)

Kriteria dari pihak laki-laki:

penampilan menarik
lebih muda

Berikut ini adalah ringkasan makalahnya:

Mate selection criteria among Muslims living in America
Abdallah Mohammed Badahdah, and Kathleen A. Tiemann
University of North Dakota, Grand Forks, ND 58202, United States

Abstract

There is a lively literature on sex differences in mate preferences primarily in Western cultures. The few cross-cultural studies that exist are limited, as they ignore the role of religion on mate preferences. In this article, we randomly selected 500 personal advertisements placed by Muslims who live in the United States. Content analysis revealed that there were no significant sex differences in seeking a physically attractive mate. However, women mentioned their physical attractiveness more than men did, while men, more than women, sought mates younger than themselves. Women preferred financially secure partners and placed a higher value on finding partners who were emotionally sensitive and sincere than did the men. Furthermore, women significantly, more than men, advertised their religiosity and sought religious partners.

Keywords: Muslims; Personal advertisements; Mate selection; Content analysis

Corresponding author. Department of Sociology, University of North Dakota, Grand Forks, ND 58202, United States.

Evolution and Human Behavior
Volume 26, Issue 5 , September 2005, Pages 432-440

Episode 3

"Muslims do not date."

Kalimat ini bagaikan mantra yang entah seberapa mujarab di tengah masyarakat plural dan bebas di Amerika. Penulis feminis berlatar belakang Pakistan Asma Gull Hasan menceritakan pengalaman di komunitasnya tentang gaya pacarannya muslim Amerika. Hasan menguraikan tiga gaya hidup yang umum dianut para bujangan dalam mencari jodohnya.

Halal dating di kalangan "strict muslims"
Pacaran sih pacaran (tanpa pengawasan), tapi tahu batas di kalangan "Eid Muslims" (salatnya waktu lebaran doang)
Sampai menjalani hubungan seks pranikah dan hidup bersama di kalangan "Sex and the City"

I, Robot

2005-07-15T07:30:00.000-04:00

Dalam adegan di film "I, Robot" (2004), detektif yang diperankan Will Smith menginterogasi "seorang" robot tersangka kasus pembunuhan. Robot ini menganggap dirinya punya perasaan seperti halnya manusia.

Detektif: "Can a robot write a symphony? Can a robot take a blank canvas and turn it into a masterpiece?"
Robot: "Can you?"
Detektif: [glek]

Masjid dan Mosque

2005-06-05T07:39:00.000-04:00

Salah satu "edaran" email (baca kembali Hoax dan Urband Legend) yang menghiasi milis-milis adalah ajakan menghindari penyebutan "masjid" dengan "mosque." Diceritakan dalam email tersebut bahwa "mosque" berasal dari kata "mosquito", yang digunakan oleh pasukan Inkuisitor Spanyol untuk menyebut muslim Andalusia sebagai nyamuk yang dapat ditemukan di masjid. Sumber kisah ini adalah buku "The Idiot's Guide to Understanding Islam" karya Yahiya Emerick.

Saya sudah membaca bukunya Yahiya Emerick tersebut. Saya juga menggemari tulisan-tulisannya yang bernas, dan sudah mengkhatamkan (walaupun sebenarnya cuma "scanning") buku tsb di toko buku :-)

Info "Masjid-Mosquito" ini dalam buku tsb letaknya di pinggiran halamandalam frame tersendiri, entah apa istilahnya, inset atau apa (offside?), yang jelas bukan bagian penting dari buku tsb. Dan sampaihalaman-halaman akhir penulis tetap setia menggunakan kata "mosque." Jadi sekedar "selingan" atau sisipan gitu lho ......

Lha ini kok terus info semacam ini diforward ke mana-mana, malah bertentangan dengan niatan penulis. Ini lebih merupakan "salah paham" daripada "hoax."

Sekarang tinjauan etymology (akar kata) istilah-istilah ini:

Dari kamus American Heritage
mosque
NOUN: A Muslim house of worship.

ETYMOLOGY: French mosquée, from Old French mousquaie, from Old Italian moschea, from moscheta, from Old Spanish mezquita, from Arabic masjid. See masjid.

masjid
NOUN: A mosque.

ETYMOLOGY: Arabic, from Aramaic *masgid, place of worship, from sged, to bow down, worship. See sgd in Appendix II.

mosquito
NOUN: Inflected forms: pl. mos·qui·toes or mos·qui·tos

Any of various two-winged insects of the family Culicidae, in which the female of most species is distinguished by a long proboscis for sucking blood. Some species are vectors of diseases such as malaria and yellow fever. Also called Regional skeeter. See Regional Note at possum.

ETYMOLOGY: Spanish and Portuguese, from diminutive of mosca, fly, from Latin musca.

Strategi Baru Antiterorisme: Feminisme

2005-05-21T12:04:00.000-04:00

Dalam artikelnya di alternet.org yang provokatif ini, Barbara Ehrenreich berpendapat bahwa usaha serius dan berkesinambungan untuk melindungi hak-hak asasi manusia (HAM) bagi perempuan seluruh dunia dapat menjadi awal bagi pendekatan baru melawan terorisme.
Misalnya:

mendanai pendidikan anak-anak perempuan di negara seperti Pakistan yang tingkat buta hurufnya 26%
beasiswa bagi perempuan untuk pendidikan yang lebih tinggi (universitas dll)
pemberian suaka bagi yang melarikan diri totalitarianisme gender
perang global melawan "trafficking of women"

Penulis juga menyarankan, "kalau istilah 'feminisme' bikin gatal di telinga, coba istilah lain: hak-hak perempuan."

*Original Post

Sex Ed Semenjak Dini

2005-04-08T14:05:00.000-04:00

Al-jazeera menurunkan berita "Egyptian cleric slams sex education", Syekh Al-Azhar mengecam pendidikan seks.

Saya kira judul berita al-jazeera ini terlalu umum. Sex ed sudah pasti diajarkan semenjak awal. Apalagi masyarakat fikih-oriented, mau tidak mau menyinggung ini. Masih ingat ketika di SD, mulai dari pelajaran wudhu, salat, puasa, anak-anak muslim sudah akrab dengan istilah jima', mani, haid. Yang lebih "advanced", yang belajar hadis arbain imam Nawawi, sampai ke nomer 24, "bersetubuh dengan istri juga sedekah." Ustadz yang baik tentu tidak akan melompat ke nomer 25 hanya gara-gara ada unsur "sex ed" ini, tetapi akan memperlakukan murid-muridnya sebagaimana mestinya. Di surau, kami bertanya kepada pak ustadz, ketika dia menerangkan yang wajib puasa adalah anak laki2 yang sudah "bermimpi." Mimpi apaan? :-)

Sekarang menanggapi kecaman Syekh al-Azhar tentang pengajaran "safe sex" dan aborsi mestinya dilihat konteksnya. Misalnya MUI menyarankan "safe sex" untuk pasangan suami istri

yang terkena HIV/AIDS. Aborsi sudah dibahas para imam mazhab berabad-abad yang lalu. Ternyata Syekh Tantawi juga memberikan guide line:

'sex education should be taught "in a way that doesn't stir instincts, or offend public morality".'

Baru minggu lalu, saya menemukan buku "sex ed" untuk anak-anak, saya kira untuk usia dini, lengkap dengan gambar anatomi organ laki-laki dan perempuan. Tidak ada masalah untuk yang ini. Ternyata ada juga bab proses "pembuahan" termasuk gambar visual di tempat tidur. Saya dan istri masih mikir-mikir untuk menunjukkan buku ini ke anak-anak usia SD.

*Original Post

Mentalitas "Blame the Victim"

2005-02-21T14:47:00.000-05:00

Perempuan diperkosa?

Itu akibat emansipasi kebablasan, karena pakai baju merangsang.

Afrika kelaparan?

Itu akibat diam saja dibodohi pemerintahnya, mau-maunya tinggal di situ, tidak ada persiapan menghadapi paceklik.

Bencana tsunami?

Itu akibat wilayahnya jadi obyek wisata seks.

Kecopetan?

Jangan naik bis kota, jangan taruh dompet di saku celana, ....., jangan bertampang punya uang.

Istri dihajar suami?

Itulah kalau berani membantah, tidak taat, patuh dan nurut pada suami.

Irak diserbu Amerika?

Makanya jangan bilang punya senjata pemusnah massal kalau tidak punya. Kalaupun tidak punya, salah sendiri tinggal di gurun pasir yang di bawahnya ada cadangan minyak bumi besar-besaran.

Anda jadi korban? Anda salah karena Anda korbannya!

"Perhaps we can't see the victim as innocent, because by so doing we would have to admit that similar things might happen even to us. We blame the victim in order to feel more in control." Anyara

*Original Post

Patah Hati Membawa Petaka

2005-02-10T06:58:00.000-05:00

Ini bukan judul lagu ataupun cerpen remaja, tapi laporan riset "Broken Hearts Can Kill" oleh para peneliti di John Hopkins U.

A traumatic breakup, the death of loved one or even the shock of a surprise party can unleash a flood of stress hormones that can stun the heart, causing sudden, life-threatening heart spasms in otherwisehealthy people, they reported Wednesday.

"Patah hati" dapat mengakibatkan kelebihan hormon stres yang dapat mengejutkan jantung dan menyebabkan penyempitan koroner yang membahayakan pada orang yang sehat sekalipun.

Sebaiknya berhati-hati, dan kalau Anda patah hati, mending berdendang seperti Rahmat Kartolo (alm.), ".... patah hati ku jadinya ....." Terbukti penyanyi kita itu sehat wal afiat di tahun 60-an bahkan merilis ulang lagu hitnya puluhan tahun kemudian.

*Original Post

Kurikulum Sex Ed: Survey Orang Tua di NC

2005-02-09T00:14:00.000-05:00

Departemen Pendidikan dan Dept Kesehatan Negara Bagian North Carolina, AS, mewawancarai lebih dari 1300 orang tua siswa. Di antara temuannya, berikut ini adalah hal-hal yang diinginkan oleh orang tua untuk dimasukkan ke dalam kurikulum pendidikan seks di sekolah:

Transmission and prevention of sexually transmitted diseases (98.5%)

Transmission and prevention of HIV/AIDS (98.4%)

What to do if one has been raped or sexually assaulted (98.2%)

Basics of reproduction, how babies are made, pregnancy and birth (98%)

Dealing with pressure to have sex (97.7%)

How to talk with a girlfriend, boyfriend or partner about not having sex (96.9%)

How to talk with parents about sex and relationship issues (96.7%)

How to deal with the emotional issues and consequences of being sexually active (93.9%)

How to talk with a girlfriend, boyfriend or partner about birth control and sexually transmitted diseases (92.9%)

Abstinence until marriage (91.2%)

Waiting to have sex until after graduating from high school (90.3%)

Effectiveness and failure rates of birth control methods, including condoms (88.9%)

How to get tested for HIV/AIDS and sexually transmitted diseases (88.3%)

Risks of oral sex (82.7%)

How to use other birth control methods, such as birth control pills or Depo Provera (80.8%)

Risks of anal sex (80.3%)

How to use condoms (80.1%)

Talking about what sexual orientation means (77.7%)

Where to get birth control, including condoms (73.9%)

Classroom demonstrations of how use a condom correctly (56.8%)

Selama ini pendidikan seks di NC hanya menitikberatkan pada "abstinence" (menghindari hubungan seks) sebelum nikah. Tarik ulur tengah terjadi seputar perlunya kurikulum diperluas dengan metode kontrasepsi dan pencegahan penyakit menular melalui hubungan seks.

*Original Post

Romantika Politika

2004-09-30T23:39:00.000-04:00

Pemilu presiden di Amerika semakin dekat.
Gaung pilihan raya ini mempengaruhi pola hubungan percintaan dan kondisi politik di negeri ini. Para "single" yang berusaha menemukan pasangannya melalui biro jodoh, tidak lupa mematok kriteria kecenderungan politik idamannya.

The first question ......,
'What's your political affiliation,' ........
it's a fundamental belief system.

Mereka yang ogah-ogahan mendaftar sebagai pemilih, akan dianggap apatis, dan sulit untuk 'laku'. Di masa situasi politik sangat terpolarisasi seperti sekarang ini, memang lebih aman mencari yang seide. Karenanya muncul website biro jodoh/kencan yang hanya menerima orang-orang yang sehaluan: demdates.com, singlerepublicans.com dan conservativematch.com.

Akankah trend ini menjalar ke Indonesia?
Bakal bermunculankah:

"Biro Jodoh Kader Golkar",
ikhwan-akhwat-PKS-untuk-keluargasakinah.com,
pemuda-pemudi-pro-SBY-mencari-cinta.net?

*Original Post

Kim Dae Jung (Pasca Kalahnya Amien Rais)

2004-07-06T23:54:00.000-04:00

Kim Dae Jung
-mantan Presiden Korea Selatan

Lahir tahun 1925, Kim Dae Jung mengawali karir politiknya tahun 1954 mengkritisi kebijaksanaan Presiden Syngman Rhee. Terpilih masuk parlemen tahun 1961, yang dibatalkan oleh kudeta militer Park Chunghee. KDJ menjadi pemimpin oposisi utama tahun 1960-an, dan maju ke pemilihan presiden melawan Park Chunghee tahun 1971, yang berakhir kalah tipis di bawah berbagai hambatan kekuasaan kediktatoran militer. Dia dipenjara berkali-kali, diculik, dan mendapat ancaman mati di tahun 1970-an dan dilarang masuk gelanggang politik selama dasawarsa tersebut.

Di tahun 1980, Kim dijatuhi hukuman mati dari tuduhan pemberontakan menjelang kudeta militer lainnya oleh Chun Doo-hwan dan peristiwa berdarah di Gwangju, basis politiknya. Dengan intervensi Amerika Serikat, hukuman mati tersebut dikurangi menjadi pidana penjara 20 tahun, dan selanjutnya dia mengasingkan diri ke AS.

Jalan Menuju Kursi Presiden

Sekembalinya ke Korsel tahun 1985, Kim Dae Jung memulai lagi peranannya sebagai salah satu pemimpin utama gerakan oposisi. Ketika pemilihan presiden demokratis pertama diselenggarakan tahun 1987 setelah mundurnya mantan jendral Chun Doo-hwan, KDJ bersaing dengan Kim Young-sam, kawan lama seperjuangan dalam barisan oposisi. Akibatnya retaklah kubu oposisi dan memuluskan jalan jendral purnawirawan Roh Tae-woo, pewaris Chun Doo-hwan, memenangkan pemilu.

KDJ kembali gagal dalam pilpres tahun 1992, kali ini berhadapan dengan Kim Young-sam yang beralih dari kubu oposisi bergabung dengan Roh dan menjadi penggantinya.

Baru pada tahun 1997, kesempatan ke-4 baginya, KDJ memenangkan pilpres menggantikan Kim Young-sam.

Berbeda dengan presiden2 sebelumnya Park Chung-hee, Chun Doo-hwan, Roh Tae-woo dan Kim Young-sam yang semuanya berhasal dari wilayah Gyeongsang yang relatif kaya, KDJ adalah presiden pertama, yang menyelesaikan masa baktinya, yang berasal dari Jeolla, di kawasan barat daya, kawasan yang sebelumnya diabaikan dan kurang dibangun, sebagian karena adanya kebijaksanaan diskriminatif dari presiden2 sebelumnya.

Kepresidenan

Kim Dae-jung mengambil alih jabatan presiden di tengah-tengah krisis ekonomi yang menghantam Korea Selatan di tahun terakhir masa jabatan Kim Young-sam. KDJ tak kenal lelah mendorong reformasi ekonomi dan restrurisasi untuk menggiatkan kembali ekonomi, dan hasilnya dapat dilihat dari kebangkitan ekonomi Korsel.

Dalam hubungan dengan Korea Utara, KDJ meluncurkan Sunshine Policy. Di tahun 2000, dia berpartisipasi dalam KTT Utara-Selatan dengan pemimpin Korut, Kim Jong Il, yang mengantarnya memperoleh Hadiah Nobel Perdamaian. Anugrah Perdamaian ini membawa kontroversi dengan adanya tuduhan bahwa KDJ membentuk lobi yang membantunya memenangkan Hadiah Nobel tersebut. Selain itu, dia juga diduga memberikan dana pemerintah kepada Hyundai, yang kemudian membayarkannya kepada Pemerintah Korut sebagai kompersasi pembukaan kawasan wisata Kumgang-san. Dan juga, KDJ dituduh menyembunyikan apa yang ia ketahui tentang program senjata nuklir Korut padahal dia mempunyai informasinya sebelum KTT.

sumber: Wikipedia

Mempertanyakan Hijab

2003-09-29T15:06:00.000-04:00

Dalam bukunya "And God Knows The Soldiers - the authoritative and authoritarian in Islamic discourses"(2001), Khaled Abou el Fadl (Profesor di UCLA) menyisipkan 19 halaman, diskusi tentang hijab. Judulnya: "Lecherous Suspicion: Do you dare question the hijab?" (Kecurigaan tak senonoh: Berani mempertanyakan hijab?)

Buku ini sendiri temanya adalah membahas masalah-masalah yang diperdebatkan dalam Islam, siapa yang berwenang, metodologinya, sampai bagaimana seseorang atau suatu pihak jatuh ke dalam tindakan "otoriter" dalam penentuan hukum.

Salah satu contoh kasusnya adalah "hijab" ini.

Karena 19 halaman itu panjang, mana catatan kakinya hampir sepanjang teksnya sendiri, saya tulis 6 poin Abou el Fadl saja:

1. Para fukaha masa awal tidak sepakat tentang pengertian "zinah" (perhiasan) yang diperintahkan untuk ditutupi. Ada yg berpendapat seluruh tubuh, termasuk rambut dan wajah, kecuali satu mata. Mayoritas berpendapat seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan. Ada yang membolehkan menampakkan kaki dan tangan sampai ke siku.

2. Para fukaha berulangkali menyatakan ayat-ayat hijab diturunkan sbg tanggapan atas situasi yang sangat spesifik. Para pemuda berandalan sering mengganggu perempuan Madinah. Ketika ditanyai, mereka berdalih tidak mengira yang diganggu adalah muslimah merdeka dan mengira mereka adalah budak non-muslim (berarti tidak dalam perlindungan masyarakat muslim). Karenanya, ayat-ayat ini tampaknya dialamatkan pada dinamika sosial historis yang sangat khusus. Interaksi antara teks dan konteks sosialnya tidak mudah untuk diproyeksikan ke konteks lainnya.

3. Para fukaha dengan konsisten berargumen bahwa hukum2 yang mewajibkan menutup seluruh tubuh tidak diterapkan pada budak2 perempuan. Diriwayatkan bahwa Umar bin Khattab melarang budak2 perempuan meniru perempuan merdeka menutupi rambut mereka. Tampaknya, para fukaha menyambungkan konteks historis ayat-ayat ini ke dalam penentuan hukum dengan tingkatan sosial yang khusus. Tetapi tidak jelas apakah tingkatan sosial yang dibicarakan al-Quran sama dengan tingkatan sosial yang didukung oleh para fukaha.

4. Para fukaha sering berpendapat bahwa apa-apa yang secara hukum boleh ditampakkan dari tubuh perempuan adalah yang biasa tampak menurut kebiasaan, sifat, dan kebutuhan. Dari sini, mereka berpendapat bahwa budak2 perempuan tidak perlu menutup rambut, wajah dan lengan, karena mereka adalah pelaku ekonomi aktif yang membutuhkan mobilitas, dan karena sifat dan kebiasaan, budak-budak perempuan biasanya tidak menutup bagian-bagian tubuh mereka ini. Ini menjadikan kebiasaan dan fungsionalitas sebagai titik fokus hukum. Ditarik ke jaman modern, perempuan hidup dalam kehidupan ekonomi aktif yang membutuhkan mobilitas, dan kebiasaan berubah-ubah sesuai dengan waktu dan tempat. Dengan kata lain, jika aturan-aturan tentang hijab dimandatkan berkaitan dengan tipe khusus kerusakan, dan budak2 perempuan dikecualikan karena sifat peranan dan fungsi sosial mereka, maka berarti aturan-aturan hijab bersifat bergantung dan kontekstual.

5. Beberapa riwayat menceritakan bahwa perempuan2 Madinah, muslim atau nonmuslim, biasa mengenakan penutup kepala panjang, mengenakan baju yang terbuka di depan yang menampakkan bagian dada. Diriwayatkan, praktek memperlihatkan dada ini adalah biasa hingga cukup lama masuk jaman Islam. Beberapa ulama masa awal menyatakan bahwa ayat-ayat al-Quran utamanya sasarannya memerintahkan para perempuan menutup dada mereka sampai ke bagian belahannya.

6. Ada keterputusan yang tajam antara ayat-ayat hijab dengan argumen fitnah (godaan seksual). Godaan dapat disebabkan oleh budak perempuan, atau dapat pula antara perempuan dan laki-laki, perempuan dan perempuan, atau antara sesama laki-laki (sebagaimana didiskusikan oleh Ibn Taimiyah dalam Tafsir al-Kabir). Seorang laki-laki dapat tergoda oleh budak perempuan, dan seorang perempuan dapat tergoda oleh seorang laki-laki tampan, tetapi baik budak perempuan maupun laki-laki tidak diperintahkan menutup rambut ataupun wajah. Apakah fakta bahwa seorang laki-laki dapat menimbulkan godaan pada perempuan mempengaruhi kewajiban menyembunyikan sebagaimana hal sebaliknya terhadap laki-laki?

*Original Post

Bias Gender dan Buku Bacaan Anak-Anak

2003-04-19T11:48:00.000-04:00

Sebulan sekali, jumat ketiga tiap bulan, saya mengantar anak-anak untuk acara membaca bersama di toko buku. Ada juga acara serupa di minggu yang lain di perpustakaan umum.

Jumat sore lalu, sembari menunggui anak-anak, saya perhatikan rak buku anak-anak. Ada rak spesial "Hanya Untuk Anak Perempuan" dan di baliknya "Hanya Untuk Anak Laki-laki." Judul-judul buku untuk anak perempuan misalnya dongeng putri-putri Cinderella, Putri Putih Salju, buku harian/jurnal dan semacamnya. Sedangkan judul-judul buku untuk anak laki-laki misalnya kereta api, pilot, insinyur dan lain-lain. Tidak jauh dari rak itu ada lagi rak untuk anak-anak tanpa menyebutkan gender, dengan judul-judul seperti Spiderman, Ensiklopedi, Dinosaurus, dll.

Anak-anak saya perempuan usia awal SD, dan saya berkerenyit dengan pemisahan rak spesial tersebut. Banyak judul buku yang diperuntukkan anak laki-laki di toko buku itu juga dikoleksi di perpustakaan rumah. Tapi di lain pihak, saya juga merasa buku-buku untuk anak perempuan itu sepertinya tidak bakal banyak diminati oleh anak-anak laki-laki. Satu hal lagi, beberapa buku yang tidak tersedia di rumah kami, seperti Spiderman, Pokemon, dan superhero lainnya ternyata termasuk buku-buku "nongender."

Adakah kaitan judul buku dan gender? Sejak usia berapakah anak diarahkan membaca buku "sesuai dengan gendernya"?

*Original Post

Terpidana, dan tetap mengasuh anak

2003-01-28T08:04:00.000-05:00

Lembaga Pemasyarakatan North Carolina merencanakan fasilitas yang berfungsi menampung narapidana perempuan dan anak-anak mereka yang belum berusia 9 tahun. Dengan demikian napi tetap dapat memelihara anak-anaknya sambil memperbaiki diri. Statistik Lembaga menunjukkan para ibu yang mendapatkan bantuan selama menjalani hukuman, lebih sedikit kemungkinannya akan berbuat kriminal lagi. Demikian pula anak-anak mereka sedikit yang tumbuh besar menjadi seorang napi juga.

*Original Posting

Berdirinya Masjid Kami

2002-11-22T08:16:00.000-05:00

Artikel Khusus Bulan Ramadhan 1423 H
Milis keluarga Islami, Wanita Muslimah, MajelisMuda dan Ekonomi Islam

Masyarakat Muslim Raleigh, NC, circa 1998

Semenjak pertama kali datang ke kota Raleigh, North Carolina, lima tahun yang lalu, saya tinggal tidak jauh dari masjid Raleigh. Saat itu bangunan masjid menjadi satu dengan sekolah Islam untuk kelas 1 sampai dengan kelas 5. Ruangan masjid yang berada di lantai atas berkapasitas 300 orang itu mulai tidak mampu lagi menampung seluruh jamaah salat Jumat yang membludak lebih dari 600 orang. Jamaah meluber ke anak tangga, ke lantai bawah, sampai ke parkiran. Karena itu majlis syura segera merencanakan pendirian gedung masjid yang baru di lokasi samping gedung lama. Dengan mendirikan masjid baru, maka gedung masjid lama dapat digunakan oleh sekolah Islam yang akan membuka jenjang SMP (kelas 6-8). Tanah telah tersedia, cukup luas untuk gedung dan parkiran. Kini tinggal dana yang diperlukan sekitar satu setengah juta dolar. Memang tidak harus tersedia saat itu juga, tapi untuk langkah awal dibutuhkan segera 120 ribu dolar sebagai jaminan sesuai persyaratan pembangunan yang ditetapkan kotapraja Raleigh.

Anjuran Membangun Masjid

"Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah ), maka Allah akan memperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rizki) dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan." (Al-Baqarah (2):245)

Banyak juga ayat-ayat senada misalnya 2:261. Rasulullah sendiri mengiming-imingi umatnya untuk membangun masjid di dunia ini agar Allah membangunkan untuknya rumah di surga.

Ayat-ayat dan hadis-hadis anjuran ini disitir berulang-ulang oleh Imam al-Bainonie, imam masjid yang rutin memberikan khotbah Jumat. Menjelang penggalangan dana itu, praktis sebulan penuh empat kali jumatan beliau berkhotbah tentang perlunya membangun gedung masjid yang baru dan pahala orang yang membangun masjid.

Lomba "Pamer" Infak

Kebaikan bukanlah untuk dibanggakan agar dipuji orang. Tetapi tidak berarti kebaikan harus selalu disembunyikan, atau dilakukan sembunyi-sembunyi. Bahkan ada kalanya "pamer" itu perlu. Sahabat-sahabat Rasulullah saw termasuk golongan yang suka berlomba-lomba dan pamer kebaikan. Ketika masyarakat muslim Madinah memerlukan dana untuk jihad fii sabilillah, berbondong-bondong para sahabat menyumbang. Umar bin Khattab datang membawa separuh hartanya, sambil membayangkan, "Kali ini aku bakal lebih unggul daripada Abu Bakar." Tak dinyana Abu Bakar yang dermawan itu datang membawa seluruh hartanya untuk disumbangkan. "Apa yang kau sisakan untuk keluargamu, wahai Abu Bakar?" Rasulullah saw bertanya. "Cukuplah bagi kami Allah dan Rasul-Nya," ujar Abu Bakar dengan mantap.

Panitia masjid Raleigh mengingatkan jamaah akan riwayat tersebut, dan mulai menggalang dana secara terbuka pada hari Jumat, sebelum mulai khotbah Jumat. Modelnya mirip acara lelang. Dimulai dari "penawaran" tertinggi. "Siapa mau menyumbang 10 ribu dolar?" Beberapa tangan diacungkan. Panitia memberikan mereka secarik kertas untuk menuliskan nama, alamat, nomer telepon dan komitmen sumbangan mereka. Setelah itu penawaran diturunkan. "5000 dolar. Siapa bersedia?" Lebih banyak kali ini yang menyumbang. Kadang-kadang penyumbang diberi kesempatan untuk berbicara sepatah dua patah kata. Seorang mahasiswa dari Mesir berkata, "Saya ada 4000 dolar di tabungan. Saya sumbangkan 1000, dan sisanya untuk sekolah saya dan untuk keluarga." Seorang ayah menyumbang 1000 dolar lalu menanyai anaknya yang remaja berapa dia mampu menyumbang. Sang anak menjawab seketika akan menyumbangkan seluruh tabungannya yang beberapa ratus dolar itu. Seorang petugas kebersihan masjid, sambil bercerita tentang perlunya sekolah Islam untuk anak-anaknya, dia bersedia menyumbang rutin 50 dolar perbulan. Dalam tempo setengah jam terkumpul sumbangan (dalam bentuk pledge) lebih dari 80 ribu dolar. Selain itu beberapa orang lagi menambahkan di luar acara penggalangan dana terbuka ini sehingga kebutuhan 130 ribu dolar dapat dipenuhi.

Himbauan Anak

Di Jumat hari penggalangan dana itu saya hadir di masjid bersama anak saya, Dhea, yang belum genap usia dua tahun. Sementara mengamati para jamaah berlomba-lomba membuat komitmen sumbangan dari ratusan dollar hingga puluhan ribu, saya merasa bersyukur bahwa banyak muslim yang rizkinya berlebih walau terasa kikuk menyaksikan suasana mirip pasar lelang. Tiba-tiba Dhea bertanya, "Papa bawa dompet nggak?" Saya terkejut, anak saya yang baru menginjakkan kaki di Amerika belum setahun, bagaimana mungkin dia "mengerti" soal sumbang-menyumbang dalam bahasa Inggris ini. Saya bilang, "Iya, tapi nanti saja." Maksudnya saya mau menyumbang nanti saja seusai Jumatan dan langsung saya masukkan kotak dana. Sempat pula saya membatin, apa ada malaikat lewat membisiki anak saya agar "mengingatkan" bapaknya.

Selesai salat, saat keluar dari masjid, tidak lupa saya laksanakan himbauan Dhea, memasukkan sumbangan sesuai kemampuan ke keranjang sumbangan. Penasaran saya tanya Dhea, "Kenapa tadi Dhea tanya tentang dompet?" Dengan santai dia menjawab, "Mau lihat foto Dhea dan Mbak Happy." Foto waktu acara akikah Dhea itu memang selalu di dompet saya dan anak-anak selalu minta ditunjukkan kapan ada kesempatan. Ooo begitu.

Mari mendirikan masjid! Mari galang dana untuk masjid kita!

Putri Imam Abu Hanifah dan Poliandri

2002-10-18T00:14:00.000-04:00

Dalam sebuah riwayat mengenai bagaimana Imam Abu Hanifah mendapatkan namanya (nama aslinya Nu'man bin Tsabit bin Zuta bin Mah), ada kisah tentang mengapa seorang istri dilarang mengambil lebih dari seorang suami (poliandri).

'Abu Hanifah' bukanlah nama yang umum karena berarti 'ayah dari Hanifah' dan Hanifah adalah putrinya. Bukanlah suatu kebiasaan di jaman itu untuk menisbatkan seperti ini. Yang biasa, nama seseorang adalah 'ayah dari nama anak laki-laki.' Kisah terjadinya hal ini sangat menggelitik.

Suatu hari sang Imam besar mendapat sebuah pertanyaan yang, untuk pertama kalinya dalam karirnya yang gemilang, tidak dapat dijawabnya. Pertanyaan tersebut adalah, "Mengapa wanita dilarang menikahi lebih dari satu suami pada saat yang sama?"

Hanifah, putri sang Imam, bilang bahwa dia tahu jawabannya dan akan memberikannya jika ayahnya berjanji, kalau si putri berhasil memecahkan masalahnya, untuk menjamin baginya satu tempat dalam sejarah. Abu Hanifah setuju.

Lalu Hanifah mengumpulkan sekelompok wanita dan memberi mereka masing-masing sebuah cangkir. Kemudian dibawanya semangkok besar susu dan dimintanya tiap-tiap wanita itu mencelupkan cangkirnya dan mengisinya dengan susu. Mereka melakukannya.

Dia kemudian meminta para wanita untuk menuang kembali susu ke dalam mangkok. Mereka melakukannya juga. Dia lalu meminta mereka mengisi kembali cangkir-cangkir mereka hanya dengan susu yang mereka tuang kembali ke dalam mangkok. Tentu saja hal ini tidak mungkin.

Hanifah telah menunjukkan dengan jelas kesulitan yang bakal terjadi kalau seorang wanita memiliki beberapa suami. Dengan lebih dari satu suami, apabila hamil maka dia menghadapi kesulitan luar biasa menentukan siapa sebenarnya ayah di bayi. Identifikasi orang tua dan jalur keturunan akan menjadi masalah tak terpecahkan bagi keturunannya. Imam Abu Hanifah sangat puas dengan jawaban putrinya sehingga dia mengambil nama 'Abu Hanifah'. Dengan demikian sang putri mendapatkan tempatnya dalam sejarah.

Ketika membaca argumentasi Hanifah, saya juga berpikir bahwa jawabannya sudah out-of-date untuk ukuran jaman DNA ini. Apakah perlu diupdate? Sementara poligini sudah kehilangan justifikasi, masihkah perlu mencari-cari alasan pelarangan poliandri?

Saya justru lebih tertarik pada "keberanian" Imam Nu'man untuk mendapat gelar dengan nama putrinya ini. Barangkali juga sang Imam sangat bangga dengan kecerdasan putrinya, sehingga seakan-akan "ngalap berkah" membawa-bawa nama Hanifah.

Saya tidak tahu apakah ada pendahulu Imam Abu Hanifah yang memulai "revolusi" kun-yah (penamaan dengan nama anak laki-laki seperti Abu Ammar, Abu Daud, atau nama bapak seperti Ibnu Umar, Ibnu Abbas) dengan melakukan terobosan memakai nama anak perempuan?

Dalam album Haddad Alwi sedikitnya Rasulullah saw disebut dengan dua macam: Abu Qasim (nama anak laki-laki beliau yang meninggal waktu kecil) dan Abu Az-Zahra (gelar Fatimah). Yang kedua ini "revolusioner", tapi saya heran mengapa bukan Abu Zainab (putri sulung beliau), sehingga timbul "kecurigaan" bahwa syair lagu itu dikarang oleh para pecinta Ahlul Bait. Atau mungkin pula sekaligus revolusi kedua: yang dipakai tidak harus nama anak pertama?

btw, apakah Nabi Isa as bisa dikatakan melakukan "revolusi" lainnya? Soalnya beliau selalu disebut Ibnu Maryam. Selain itu belum pernah tahu ada yang mengikut nama ibunya.

Dalam tradisi Jawa keluarga saya, masih dikenal sistem "kun-yah" seperti ini. Ayah saya dijuluki Bapakne Erry (nama kakak saya, anak sulung) oleh nenek saya. Prinsipnya sama dengan masyarakat Arab, Pak-e Tole (bapak anak laki-laki) seperti Pak Unyil. Generasi saya mungkin sudah jarang sekali menggelari diri/digelari dengan Pak-e Tole begini. Kalau memang Halida nantinya secerdas putri sang Imam, tidak ada salahnya saya "ngalap berkah", menepuk dada "Ini lho bapaknya Halida" :-))

Tapi tunggu dulu, di mana tempat untuk anak-anak saya lainnya? Saya ingat ketika seorang Sahabat Rasulullah ingin menghadiahi salah satu anaknya lebih daripada anak-anaknya yang lain, beliau saw langsung melarangnya. Demikian pula, bagi saya tidak sepatutnya hanya nama salah satu anak disandang. Apalagi misalnya hanya anak laki-laki.

* Original Posting: [1], [2]

Citra Islam

2002-10-04T00:45:00.000-04:00

Pekan lalu di Republika ada tulisan Ade Armando berjudul "Mengubah Citra Islam." Isinya tentang berbagai tuduhan miring penginjil Pat Robertson dan tangkisan dari lembaga advokasi Islam di Amerika, CAIR. Sementara CAIR bekerja keras membela Islam yang dicitrakan penuh dengan kekerasan dan intoleransi, di tanah air berlangsung kekerasan terhadap jamaah Ahmadiyah di Lombok.

Saya bukan hendak membahas tulisan Ade Armando, Pat Robertson, CAIR ataupun Ahmadiyah, tapi ingin memfokuskan pada "citra Islam" skala lokal.

Di masjid Raleigh, North Carolina, semenjak peristiwa 911 tahun lalu, marak diskusi di masjid membahas peristiwa itu, berlanjut dengan persoalan advokasi muslim yang mendapat intimidasi dan diskriminasi, memperkenalkan wajah Islam yang damai dan toleran, meningkatkan aktivitas kerja sama antar iman (inter faith), serta partisipasi muslim Amerika dalam bidang politik dan pemilihan umum. Sekilas tema-tema besar dan global yang asyik untuk diperbincangkan.

Komunitas muslim di sini cukup baik, rukun dan tidak mengalami intimidasi berarti seperti di beberapa tempat lain di Amerika. Perkembangan jumlah anggota komunitas ini juga tetap baik, secara rutin ada muallaf baru yang mengucapkah syahadatain, di samping masuknya para imigran muslim. Maka wajarlah kalau lama-kelamaan masjid yang didisain untuk menampung
600 orang ini kewalahan dengan tambahan anggota baru, terutama hari Jumat dan malam hari bulan Ramadan.

Pengembangan gedung masjid telah direncanakan, dan untuk itu ijin pengembangannya diajukan ke pemerintah kotapraja. Sesuai dengan prosedur, maka diadakan "hearing" antara pengurus masjid, pemerintah kotapraja, dan penduduk sekitar masjid. Di sinilah, di luar dugaan, di tengah-tengah kesibukan mempromosikan citra Islam, pengurus masjid terpaksa menelan pil pahit karena citra muslim di mata penduduk sekitar masjid.

Masalah utama adalah PARKIR. Di wilayah satu orang satu mobil seperti di sini bikin lapangan parkir seluas apapun, kalau saat jamaah mbludak di hari Jumat tetap saja mobil-mobil luber ke jalanan sekitar. Di sinilah ketidakdisiplinan dan ketidaksensitifan sebagian orang mulai meresahkan para tetangga. Sebagian jamaah seenaknya saja memarkir mobil di depan jalan keluar rumah orang, double parking, parkir di atas trotoar, bahkan yang lebih menyakitkan ada yang berkomentar tidak sedap pada empunya rumah ketika diingatkan. Ketika pengurus masjid berkilah bahwa mereka sudah berulang kali mengingatkan jamaah, dengan sinis seorang ibu sepuh mengatakan lihat saja orang-orang itu bahkan tidak mau mendengarkan pemimpin mereka. Duh sakitnya! Hari ini mereka menyumbat jalan keluar mobil tetangga, bukan tidak mungkin nanti mereka akan lebih kurang ajar lagi, demikian kira-kira di benak para penduduk sekitar. Mayoritas tetangga tidak setuju dengan rencana pengembangan masjid. Pemerintah kotapraja memberikan tenggat waktu 60 hari pada pengurus masjid untuk menertibkan jamaahnya dan akan mengadakan hearing lagi nantinya.

Di awal-awal penggunaan masjid, sering kali pengurus masjid mengingatkan soal parkir bahkah sudah menyiapkan mobil derek untuk memberi pelajaran pada jamaah "nakal." Sayangnya penegakan disiplin ini tidak kontinyu, lebih sibuk dengan diskusi topik-topik hangat. Bagaimana mungkin citra Islam akan meningkat kalau terhadap tetangga saja tidak menjaga akhlak? Pak khatib pun sibuk berkhotbah tentang menghormati tetangga, ayat dan hadis tentang perintah memuliakan tetangga pun berhamburan, akankah ada perubahan? 60 hari tidak lama, apalagi itu termasuk bulan Ramadan, ketika masjid dipenuhi jamaah setiap malam.

Mau mengubah citra Islam? Motto "think globally, act locally" perlu dicamkan. Sebelum muluk-muluk bicara Islam, perdamaian, toleransi, anti terorisme, mari dimulai dengan hal-hal esensial seperti menghormati tetangga.

Pak Puspo dan KH Achyari

2002-04-29T23:31:00.000-04:00

Kisah Pak Puspo diketengahkan di milis ini. Alih-alih kisah itu menunjukkan "kesuksesan" dan sisi positif poligami, gerakan anti-poligami dengan mudah membidik titik lemahnya: istri-istri muda Pak Puspo masih perawan dan berusia jauh lebih muda daripada istri pertama.

Apa ada stok lain untuk pro-poligami? Ya tentu saja ada. Tinggal sebut teladan Rasulullah saw. Tapi kan beliau nabi, manusia sempurna dan maksum? Bagaimana dengan manusia biasa? Apakah sudah dikaji poin-poin permasalahan yang mencakup sisi teologis, ekonomi-sosial-psikologis dan evaluasi prakteknya seperti yang diajukan Mbak Mia?

Tapi "tidak semua laki-laki" (Basofi Sudirman 90-an) seperti Pak Puspo, pegawainya Kang He-Man, atau abang becak samping rumah Neng Yasmin.

Guru saya dan istri, KH Achyari (allahu yarham) adalah pelaku poligami yang berulang-ulang mengatakan dirinya tidak menyukai poligami. Dengan istri pertamanya beliau tidak dikaruniai keturunan. Setelah bertahun-tahun akhirnya beliau didesak-desak, desakan datang dari keluarga kedua belah pihak, untuk mengambil istri lagi. Untuk ukuran masyarakat Madura,apalagi seorang kyai, hal ini bukan hal yang aneh. Beliau tetap enggan, sampai akhirnya seorang sahabat karibnya meninggal dunia dengan meninggalkan istri dan dua orang anak. Janda sahabat karibnya inilah yang diperistri oleh Kyai Achyari. Takdir pula menentukan sampai akhir hayatnya Kyai Achyari tetap tidak memperoleh keturunan dari kedua istri.

Sekalipun sering mengatakan tidak suka poligami, tidak berarti KH Achyari merasa terpaksa menikah lagi ataupun menyia-nyiakan salah satu istrinya. Yang jelas tidak pernah sekalipun Pak Achyari menyarankan para santrinya untuk berpoligami. Tapi, "tidak semua laki-laki" seperti Kyai Achyari ....

Sebagai bonus ada tip dari Kyai Achyari untuk para suami:

"Kalau kamu ingin tahu kadar cintamu pada istrimu bertambah atau berkurang,pandanglah wajah istrimu waktu malam dia telah tidur. Kalau kamu rasa diasemakin cantik, berarti meningkatlah kadar cintamu."

Terima kasih Pak Kyai, semoga Allah melimpahkan rahmat dan ampunan kepadamu.

Original Post

Gadis Afghan Ternama

2002-03-14T23:54:00.000-05:00

Namanya Sharbat Gula. Dalam bahasa Pashto berarti "sweetwater flower girl." Dialah gadis Afghan paling terkenal seantero jagad, setelah wajahnya menghiasi sampul majalah National Geographic edisi 1985. Fotografer kondang Steve McCurry mengabadikan gambarnya pada tahun 1984, diambil di sebuah sekolah di kamp pengungsi di Pakistan. Itulah pertama kali dia dipotret. Tidak ada yang tahu persis usianya, walaupun diperkirakan sekitar 12-13 tahun. Lebih parah lagi, McCurry tidak sempat menanyakan namanya, dan McCurry sendiri tidak pernah menyangka foto tersebut bakal memikat hati jutaan manusia dan semakin melambungkan nama fotografer dan majalahnya. Jadilah pemilik wajah terkenal itu "tanpa nama."

Pose sang gadis sangat sederhana, dengan kerudung merah, dan nyaris tanpa ekspresi. Hal yang membuat orang tak pernah lupa adalah sepasang mata berwarna hijau. Tajam memandang, dan menceritakan seribu satu kisah tanpa perlu berkata-kata. Dalam waktu singkat, sang gadis menjadi simbol penderitaan pengungsi Afghan akibat perang dan pendudukan Uni Sovyet. Ribuan hati terketuk untuk turun tangan membantu meringankan penderitaan pengungsi, dan jutaan lainnya tidak dapat melupakan sorot mata hijaunya. Tetapi tiada seorang pun tahu siapa dia dan di mana dia.

Si "penemu" Steve McCurry berusaha mencari tahu keberadaan sang gadis. Tak terhitung berapa kali dia pulang balik ke Pakistan dan Afghanistan selama rentang waktu 17 tahun untuk menemukannya, tetapi berulang kali pula pulang dengan tangan hampa. Usaha tak kenal lelah McCurry dan tim National Geographic akhirnya membuahkan hasil. Awal tahun 2002 ini, mereka menemukan kembali sang gadis, yang kini tinggal bersama kerabatnya di kamp pengungsi Nasir Bagh di Pakistan. Kini sang gadis tidak lagi tanpa nama. Sharbat Gula tumbuh sebagai seorang wanita dewasa, telah menikah dan dikaruniai 4 putri, salah satunya meninggal ketika masih bayi. Dalam pertemuan ini, untuk kedua kali sepanjang hidupnya Sharbat dipotret. Sepasang mata hijau terus mengisahkan derita panjang, dan Sharbat juga memberikan wawancara kepada National Geographic, setelah mendapat persetujuan dari kerabatnya, -secara tradisi perempuan Afghan dilarang bertemu dan berbicara dengan orang asing.

Kisah penemuan Sharbat Gula, berikut foto-fotonya, dapat dibaca di sini.

Jumat malam ini di tv MSNBC akan ada acara khusus National Geographic Explorer tentang kisah Sharbat Gula. Demikian pula the National Geographic Channel akan melantunkan kisahnya malam-malam mendatang. Sedang edisi April majalah National Geographic menjanjikan kulit muka bergambar wanita Afghan mengenakan burka menutup sekujur tubuhnya, dengan tangan mempertunjukkan majalah tersebut edisi 1985 bersampul gadis Afghan bermata hijau. Judul kulit muka tersebut "Found - After 17 years, An Afghan Refugee's Story."

Sepanjang hidupnya telah banyak penderitaan dialami Sharbat Gula. Kehidupannya melambangkan kehidupan Afghanistan 20 tahun terakhir ini. Dia tidak tahu bahwa fotonya tersebar ke seluruh dunia, memikat jutaan pasang mata dan mengetuk hati ribuan relawan kemanusiaan. Keinginannya hanyalah agar putri-putrinya mendapatkan pendidikan yang tidak pernah dia dapatkan.

Semoga kebahagiaan tercurah atasmu, Sharbat dan Afghanistan.

*Original Posting

Berlomba dalam INTOLERANSI

2001-09-27T16:10:00.000-04:00

Berita Edisi Pagi NPR (National Public Radio) 27 September 2001 sangat memprihatinkan saya. Isinya Kedutaan Amerika di Jakarta menghimbau warga Amerika untuk meninggalkan Indonesia disebabkan ancaman oleh sekelompok Islam militan.

Berbagai justifikasi dapat diberikan atas tindakan Islam militan (saya sangat tidak suka menggunakan istilah ini, ada alternatif?) ini. Bisa saja sebagai reaksi atas politik luar negeri Amerika dan rencana negara tersebut untuk menggempur sebuah negara muslim, Afganistan. Bisa pula sebagai tindakan balasan atas perlakuan sekelompok warga Amerika atas warga muslim/Arab di Amerika. Tetapi apakah tindakan balasan yang salah atas tindakan salah yang lain dapat dibenarkan?

Mengenai intoleransi sebagian orang Amerika (dan kebanyakan media massa) terhadap imigran muslim/Arab senantiasa menjadi topik panas di media dan forum diskusi. Tetapi yang sangat disayangkan, bahwa intoleransi yang dilakukan oleh "hanya sebagian" sering digeneralisir sebagai sikap umum masyarakat Amerika pada umumnya.

Kunjungilah situs www.soundvision.com. Survey membuktikan bahwa untuk setiap satu email bernada mengancam atau menghujat, ada lebih dari tiga email yang bernada simpati dan dukungan.

Di masjid lokal Raleigh, North Carolina, memang ketegangan mendominasi pada hari-hari pertama pasca tragedi. Sekolah Islam tutup, kegiatan selain salat Jumat dan salat 5 waktu ditiadakan. Adakah sesuatu hal yang buruk terjadi? Hanya ada beberapa telpon intimidasi dan selebihnya ratusan email, telpon dan faksimili memberikan dukungan dan simpati. Seorang ibu dari pelosok pegunungan di barat NC menelpon menyesalkan penutupan sekolah. Komunitas gereja di Durham menawarkan penggunaan gedungnya untuk menampung para siswa madrasah, lengkap dengan sekuritinya. Banyak ibu-ibu yang menawarkan diri menemani para muslimah berbelanja agar aman dari gangguan. Atasan kerja seorang pengurus masjid bahkan bersedia menjemput putri pengurus tersebut yang kuliah di perguruan tinggi yang jauhnya 120 km dari Raleigh.

Ada kisah menarik juga. Seorang warga Amerika berkulit putih, yang selama sebulan terakhir ini rajin datang ke masjid untuk mengetahui lebih banyak tentang Islam, sewaktu datang ke masjid disambut dengan pandangan yang was-was dari muslim yang berada di situ. Baru setelah dia berucap, "Assalaam alaikum", ketegangan cair dari wajah para jamaah. Bisa ditambahkan pula, selama minggu pertama tersebut, bahkan tercatat dua orang muallaf mendapat hidayah dan bersyahadat di Masjid Raleigh.

Tugas berat bagi komunitas muslim Raleigh menunggu. Bukan lagi menghindari ancaman atau menyembunyikan diri berlindung di rumah, tetapi menjawab tantangan Islam menjadi fokus perhatian masyarakat luas. Tragedi tersebut justru membawa berkah tersendiri. Toko-toko buku diserbu orang-orang yang ingin tahu tentang Islam, dan utamanya tentang Jihad, yang sayangnya persediaan buku tentang Islam terbatas dan banyak ditulis oleh non-muslim. Untunglah media internet dapat membantu. Banyak permintaan dari masyarakat umum, gereja-gereja dan sekolah-sekolah pada pihak masjid untuk memberikan presentasi, bahan-bahan tulisan, sampai dengan Al-Quran. Sebelum ini sering kali pula undangan presentasi tentang Islam tidak dapat dipenuhi, sehingga pihak pengundang terpaksa menghadirkan non-muslim yang ahli tentang keislaman. Selain itu, semua ucapan simpati itu harus dibalas satu-persatu.

Pemerintah G.W. Bush telah beberapa kali melakukan pendekatan dengan kalangan Islam. Presiden AS mengecam tindak kriminal pada warga keturunan Arab, muslim, Asia Selatan, dan juga Sikh yang terkena getah kebencian sebagian orang.

Munculnya seruan "sweeping" warga Amerika sangat mengecewakan. Sayang sekali, saya belum mendengar ada sekelompok masyarakat atau organisasi di Indonesia yang memberikan simpati, dukungan atau perlindungan kepada warga asing yang terancam keselamatannya. Mana pula suara Pemerintah Megawati? Kejahatan atas dasar etnis, ras, agama (bahasa kunonya SARA) digolongkan "hate-crime" di Amerika, dan dapat dijatuhi hukuman setimpal. Sudah adakah pakar hukum di Indonesia menyatakan "sweeping" oleh sekelompok Islam militan ini merupakan "hate crime"?

Kita sudah kalah banyak dalam bidang ilmu dan teknologi, apakah kita akan kalah lagi dalam hal TOLERANSI?

*Original Post

Hoax atau Urband Legend

2001-08-01T14:11:00.000-04:00

Dengan mengikuti di berbagai milis, sering kali saya mendapatkan email "sensasional" yang kemudian mengundang polemik mengenai kebenarannya. Akhir-akhir ini topik-topik seperti Pokemon, singkatan Djarum, logo Coca Cola marak diforward di banyak milis. Apalagi kalau sudah dihubungkan dengan sentimen "anti Islam", maka gairah berjihad segera terpanggil untuk memforward ke mana saja ada kesempatan, kalau perlu ditambah ajakan boikot. Padahal banyak di antara isu semacam ini tidak jelas kebenarannya. Kalau dulu waktu kecil kita sering ditakut-takuti supaya tidak dekat ke pohon yang "seram", di masa kini dengan teknologi internet penciptaan dan penyebaran cerita-cerita semacam semakin menjadi-jadi. Topiknya pun bermacam-macam. Selain yang disebut di atas, biasanya ada juga tentang virus komputer, makanan produk tertentu, dan lain-lain.

Hal-hal tersebut di atas secara umum disebut "Urband Legend", "Folklore". Biasanya kalau terbukti tidak berdasar dikenal juga "hoax".

Bagi yang ingin tahu lebih lanjut silakan ke http://urbandlegends.about.com
Saya kutip beberapa informasi dari situs tersebut.

Pengertian Urban Legend:

kisah masa kini yang asalnya tidak jelas dan tidak didukung bukti atau buktinya lemah sekali, menyebar secara spontan dalam berbagai bentuk dansering kali mengandung unsur-unsur humor, moral atau horor.
Misalnya: Adakah buaya hidup di selokan kota New York, atau ini hanya sebuah legenda urban?
Disebut juga mitos urban.

Bagaimana ciri-ciri Urban Legend?

Urban legend dapat berupa cerita yang didengar dari mulut ke mulut atau tulisan yang diterima melalui email atau faksimili. Semuanya memiliki ciri-ciri tertentu yang umum yang dapat membantu identifikasinya.

Lihat bentuk informasi yang sampai ke Anda. Apakah cerita tersebut mempunyai bagian awal, tengah dan akhir? Apakah itu memiliki 'punch line' seperti humor? Kalau ya, berarti itu urban legend.
Perhatikan apakah kisah itu diceritakan SEAKAN-AKAN nyata. Seringkali empunya urban legend bahkan memulai dengan kalimat, "Ini kisah nyata ..."
Cari kalimat-kalimat seperti "Ini benar-benar terjadi pada temannya teman saya" (atau "istri teman kerja" atau "anak pembantu rumah tangga saudara saya", dll.)
Pernahkah Anda mendengar kisah yang sama lebih dari sekali dari sumber yang berbeda-beda, dengan tokoh-tokoh dan detail yang lain? Mungkin ini urban legend.
Lihat apakah ada bukti yang menunjukkan bahwa cerita yang Anda dengar adalah palsu dan/atau adakah alasan-alasan yang lumrah untuk tidak mempercayainya.
Apakah kisah itu kelihatannya "too good to be true", terlalu parah, atau terlalu lucu kalau benar? Kalau ya, kemungkinan urban legend dan mungkin tidak benar.
Periksa buku-buku dan websites tentang urban legends untuk memastikan apakah cerita tersebut terdaftar di sana.

Catatan:

Berlawanan dengan keyakinan umum, urban legend TIDAK SELALU palsu. Faktor yang lebih penting adalah bahwa kisah-kisah itu selalu diceritakan seakan-akan nyata bahkan walaupun tanpa menawarkan bukti pendukung (selain perkataan "temannya teman").
Versi email urban legend cenderung kehilangan sebagian dari mutu ceritanya, nampak dalam bentuk "warning" atau "alert", misalnya, ketimbang sebagai anekdot.

Beberapa urban legend/hoax yang sering gentayangan:

Logo Coca Cola menghujat Nabi Muhammad dan Mekkah
Gambar makam Nabi (sebenarnya makam penyair Rumi)
April Fool adalah untuk mengolok-olok Muslim
Al-Quran dalam Kode DNA
Surat berantai penjaga makam Nabi

lihat keterangan di http://www.themodernreligion.com/index2.html

Banyak juga yang sekedar usil dan menyusahkan orang seperti

Nokia memberikan telpon selular gratis
IBM bagi-bagi PC gratis
KFC tidak lagi menggunakan ayam potong melainkan spesies hasil rekayasa genetik di laboratorium
Coca Cola berbahaya bagi lambung, melarutkan gigi dalam semalam
Deodoran menyebabkan kanker payudara

Yang berkaitan dengan orang terkenal

Seseorang menolong orang yang mogok mobilnya. Besoknya dia dapat kiriman cek dengan jumlah luar biasa. Ternyata yang ditolong adalah bisa Bill Gates, bisa Donald Trump, atau orang-orang kaya lainnya, atau jangan-jangan Arifin Panigoro (anggota DPR terkaya).

Humor mahasiswa (favorit pribadi)

Seorang mahasiswa terlambat menyelesaikan ujian. Ketika si dosen pengawas mengancam akan menganggap ujiannya tidak sah, si mahasiswa bertanya, "Bapak tahu siapa saya?" Dijawab dosen, "Tidak", maka si mahasiswa secepat kilat menyisipkan kertas ujiannya di tumpukan kertas ujian lain, dan ngeloyor pergi.

Yang penasaran ingin tahu lebih, silakan ke situs-situs tersebut.
Seru sih, tapi jangan habiskan waktu untuk baca semua, apalagi sampai
menghabiskan waktu memforward ke mana-mana ditambahi himbauan boikot :-)

Original Posting: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/message/2871